Setembro Amarelo: efeitos de dois anos de pandemia na saúde mental

A pandemia trouxe a necessidade do isolamento social, fator que pôde ser atendido integralmente por uma parte da população. Neste contexto, queixas relacionadas à qualidade de vida, relações intrafamiliares, problemas de aprendizagem e questões em torno da saúde mental surgiram com intensidade, como descreve a psicóloga e professora do UniFavip, Deysianne Macêdo.

“Para a surpresa de muitos, estatisticamente, o contexto da pandemia trouxe um aumento significativo de relatos a respeito de casos de ansiedade e depressão, mas não apresentou tanta mudança em termos de novos diagnósticos realizados no período. Obviamente é importante compreender que quando falamos sobre percepções da realidade, emoções e a comunicação, entramos em algumas questões delicadas. Mas é importante ressaltar que ao falar especificamente sobre transtornos mentais não quer dizer que se trata de saúde mental. Este último é um aspecto da complexidade da saúde de modo geral”, afirma a docente, que complementa:

“Podemos pensar inclusive sobre a capacidade humana de adaptação. O ser humano é capaz de se adaptar facilmente às mudanças, em comparação aos outros animais. Curiosamente, o cenário nem é sempre um caminho saudável, pois pessoas se adaptam a hábitos insalubres, como má alimentação e sedentarismo, mas também se adaptam e naturalizam relacionamentos abusivos e a própria privação de liberdade”, explica.

A professora argumenta ainda que “na pandemia o assunto “saúde mental” se tornou mais recorrente nas salas de aula, nas famílias e nas mídias. Com os lockdowns, os medos e os lutos precisaram ser vistos mais de perto, sem tantas rotas de fuga. É possível supor que as experiências de mal-estar vividas neste período, não devam ser vistas isolando o sujeito dos últimos dois anos, mas refletindo sobre sua história de forma integral. Considerando os significados construídos em suas redes de apoio, a maneira como ele se situou economicamente e culturalmente ao longo da vida, etc”, destaca Macêdo, que finaliza falando sobre o crescimento pela procura de atendimentos psicológicos.

“Além disso, cabe aqui refletir sobre os relatos de muitos profissionais da saúde mental, que apresentam notar uma crescente na busca por serviços de cuidado psicológico, porém é válido ressaltar que a crise tem esse potencial de abertura para insights sobre a realidade do sujeito, mas que nem sempre ele compreenderá o processo de cuidado como algo gradativo. As organizações subjetivas do século são imediatistas e se exprimem por imagens. Para muitos, mais vale camuflar seu sofrimento que reconhecer suas vulnerabilidades e cuidar de si junto a um profissional”, conclui.

O que é a morte sob o ponto de vista das diferentes crenças e religiões?

A morte é encarada de forma diferente de acordo com as crenças de cada um. Há correntes religiosas que creem na ressurreição, enquanto outras dizem que ressuscitamos ou voltamos à Terra até mesmo na forma de algum animal. E há ainda aqueles para quem a morte significa, simplesmente, o fim da vida.

Para os católicos a morte significa caminhar ao encontro da eternidade, a vida não é tirada, mas transformada. Já os espíritas acreditam que todos nós viemos do plano espiritual e, para o plano espiritual, nós voltaremos. No espiritismo, a morte não existe. Ela apenas é um “passaporte” para a verdadeira vida. Outra doutrina espíritas fundamental é a reencarnação, ou seja, a volta do espírito, em outro corpo físico, em um novo contexto, em uma nova família e até mesmo em outro país.

Os cristãos evangélicos, a morte é um fenômeno natural e acontece apenas uma vez. Ao morrer, o corpo é separado do espírito. O que é matéria vira pó, enquanto o espírito volta para Deus. Os judeus veem a morte com naturalidade e acreditam que é parte do ciclo da vida. Para eles, a preocupação, então, é com a vida. E uma das peculiaridades da religião judaica é que o enterro é preparado pela própria comunidade. São voluntários que se prepararam para cuidar dos preparativos, para que a família não tenha de lidar com isso no momento.

A religião budista acredita que depois da morte, há o renascimento. Segundo eles, a Terra Pura nos chama e os entes queridos que fizeram a passagem antes de nós nos conduzem para a nova vida. Para os budista não existe inferno ou purgatório. Todas as ações, sejam elas boas ou ruins, já são julgadas ao longo da vida.

Mas a única certeza que a morte é uma fase que todos irão passar em algum momento e é necessário aceitar o luto e seguir em frente.

O que é o luto?

O luto está diretamente ligado ao amor que você teve e tem pela pessoa que partiu. E esse amor será uma sustentação para os momentos mais difíceis.

Ele não é fácil de ser encarado e não tem tempo delimitado! A perda, de alguém ou de algo é uma certeza que quando se concretiza, não é vivenciada com naturalidade, pois se distanciar e dizer adeus, dói demais!

Uma verdade nos é apresentada sem nos pedir licença, apenas chega. Os laços afetivos, as conversas que ainda não aconteceram, o eu te amo que ainda não foi falado, a vida que se planejou, o crescimento daquela criança que não acontecerá. A morte chega sem permissão e o enlutado começa uma batalha pela sobrevivência.

Fonte: Blog Psicologia Viva

O luto é universal?

Sim, o luto é universal. Porém, é vivido de formas diferentes, isso vai de acordo com as questões culturais de cada povo. Os rituais são muito diversificados. Também estão entrelaçados com as questões religiosas. Por isto, o luto vivenciado no Brasil, é bem diferente de outros países.

Por exemplo, existem culturas que o luto é um rito de passagem comemorado por dias ou até semanas, no ocidente grande parte dos países adotam a cor preta para representar este período de luto. No entanto, países asiáticos com: China, Japão e Coreia, o luto é representado pela cor branca e com a questão ritualista bem variada. Cada um com sua forma peculiar de despedida de seus mortos.

Fonte: Blog Vittude

Planejamento é necessário também para a chegada da morte

 Planejar faz toda diferença em todas as circunstâncias da vida, inclusive na hora da morte. Ao contrário do que muitos pensam, não se deve fazer planejamentos apenas para comprar uma casa, um carro, fazer uma faculdade, aquela viagem dos sonhos ou uma festa de aniversário. É preciso pensar além, e evitar certas situações complicadas mesmo na hora da morte.

Por exemplo, quando se compra um veículo, uma das primeiras medidas que tomamos é de contratar um seguro para evitar dores de cabeça em caso de roubo, furto, acidentes que tragam danos ao veículo, pensando em ter a assistência necessária se precisar. Isso também pode ser considerado com o planejamento para o momento que não esperamos, o da morte.

Assim como para qualquer evento, não planejar esta ocasião pode tornar o momento do luto ainda mais difícil, com possíveis transtornos e desorganização. Quando se tem tudo planejado, a família poderá, quando chegada a hora, se entregar totalmente à despedida. É interessante também ter documentos e outras informações sempre guardadas de forma organizada, para evitar dificuldades em achar no momento em que todos estão emocionalmente abalados e enfrentando a notícia da perda de um ente querido.

Documentos pessoais, dados financeiros e bancários, procurações, contratos importantes, seguros de vida, carro ou casa, dados de pensão, instruções especiais (por exemplo, doação de órgãos) partilha de bens e testamento. Todos esses itens são muito importantes e requer que estejam organizados sempre.

O luto frente à morte repentina

Por Deysianne Macêdo – psicóloga e professora do UniFavip

O que seria uma morte repentina, tendo em vista que tudo que vivemos é imprevisível, mas a morte é nossa única certeza? Culturalmente a morte é encarada como tabu, havendo um distanciamento desse tema na cotidianidade. Ao longo da história da humanidade, as pessoas encontraram estratégias de separação entre vida e morte, como se fossem coisas opostas. Isso é notado nos ritos fúnebres, por exemplo.

Na verdade, a morte é uma condição da existência, e a ideia de que ela só ocorre após longas décadas e depois de um período gradativos de adoecimento é uma ilusão. O organismo vivo tem suas fragilidades, e a finitude deve ser encarada como possibilidade em todas as fases do desenvolvimento. É isso que nos mantém vivos de forma ativa. Aceitando que o futuro não é uma garantia, as pessoas podem viver com mais presença e entrega. O que você deseja fazer, sentir e dizer? Por que não hoje?

Sigmund Freud, pai da psicanálise, foi categórico em sua citação sobre a aceitação da finitude: “Se queres viver, prepara-te para a morte”. A morte é também, simbolicamente, o fim de todo ciclo ou evento. Nossa cultura sabe lidar com as perdas, os fins? É necessário repensar o discurso social sobre o assunto e se utilizar do apoio de campos do conhecimento, como a Psicologia e a Psicanálise.

O luto do filho que perdeu a mãe

Com o Dia das Mães chegando, sempre tem o outro lado que envolve esta data comemorativa, com o luto e a saudade dos filhos que já não tem mais suas mães. Do ponto de vista teórico e técnico, o assunto da parentalidade exige uma contextualização e definição antes de adentrar esse campo. Para falar sobre a perda de uma mãe, precisamos compreender que “mãe” é uma palavra que se constrói não como um adjetivo pessoal, mas como inscrição e nomeação diante de uma relação, como esclarece a professora do curso de psicologia do UniFavip, Deysiane Macêdo.

“A existência de uma mãe pressupõe um outro, um filho que, reciprocamente, a adote neste lugar. Sim, adoção é um fenômeno essencial na parentalidade, independentemente de haver laço consanguíneo ou não. É necessário que a mãe adote o filho como depósito de seu amor e prontidão, e que o filho a adote como colo e sustentação. Então aqui falamos da maternidade de forma abrangente, compreendendo “mãe” como figura de acolhimento e ponto de formação, sem obrigação biológica ou de gênero. Como popularmente se diz, a mãe a qual nos referimos é “a que cria”, explica a docente, que complementa.

“E o que é essa criação? Para a psicanálise, seria justamente esse colo. Um seio, no sentido metafórico, que nutre o sujeito, seja no cuidado de suas necessidades básicas, seja nutrindo-o de amor. Ser mãe envolve uma modelação, uma sustentação e uma apresentação dos objetos que formam esse mundo. A maternidade se bem exercida, promoverá um sujeito autônomo, independente e capaz de desejar por si só”, explana.

Mas além das funções básicas da maternidade na infância, há também uma extensão dessa relação até a fase adulta dos sujeitos. Essa mãe deixa de ser uma necessidade natural de sobrevivência, mas segue na construção de uma relação de confiança, presença e, porque não dizer, de amizade. Onde, mesmo havendo independência do sujeito, essa mãe ainda é referência de segurança e ponto de fortalecimento nos momentos mais emblemáticos da vida.

“Para falar sobre a morte de uma mãe, vale primeiro se questionar sobre o tipo de morte referido. Essa perda é uma morte física e concreta? Ou trata-se de uma morte simbólica, de uma rejeição ou abandono? São inúmeras possibilidades. Também devemos compreender em que momento do desenvolvimento essa perda ocorreu. É possível que este luto se elabore por vias naturais, mas também encontramos muitos casos, nos quais se faz necessário um acompanhamento profissional, como a psicoterapia. Há também a importância do apoio das redes relacionais, ou seja, da família, amigos e trabalho”, finaliza Macêdo.

Neste domingo (9) é o Dia das Mães, e o Cemitério Parque dos Arcos preparou uma programação especial para esta data, com a realização da Missa das Mães. A celebração terá início às 9h e será feita pelo Padre Zenilson Tibúrcio.

A Missa das Mães será presencial – seguindo todos os protocolos de prevenção a COVID-19, com a obrigatoriedade do uso da máscara – e também com transmissão ao vivo pelo Facebook e YouTube, neste link https://bit.ly/3usgcgr . O Parque dos Arcos fica localizado às margens da PE-95, e conta com uma infraestrutura ampla e acolhedora.

Criança também passa pelo processo do luto

Ao contrário do que muitos pensam, as crianças também sofrem e passam pelo luto. O processo é diferente do que passa o adulto, pois algumas crianças demoram para reagir ao momento enlutado, só demonstrando o sentimento de perda com o passar do tempo. Algumas crianças podem ficar mais agressivas e irritadas, sentido raiva por perder alguém que amava, além de sentirem insegurança e medo de que outras pessoas próximas também venham a falecer.

De acordo com o texto sobre luto infantil, da Sociedade Brasileira de Pediatria, antes dos 03 anos, a criança percebe a morte apenas como ausência e falta. Já entre os 03 e 05 anos, a morte assemelha-se a um estado de sono. Nesse momento, a criança imersa em suas fantasias, acredita que pensamentos, desejos e palavras podem causar ou evitar a morte.

O texto da SBP diz ainda, que de 05 a 07 anos, a criança consegue entender a morte como “irreversível”, “inevitável”, ou seja, como o destino de todos, e como um estado em que todas as funções do corpo humano param de funcionar. Aos 10 e 11 anos, ela consegue ter uma compreensão da morte de forma mais abstrata, formulando hipóteses sobre a sua causalidade. Podemos perceber, assim, que a criança, à medida que vai amadurecendo cognitivamente, apropria-se do conceito de morte de forma mais profunda.